ایران احدي وجهات السیّاح الاجانب فی مختلف العصور

ونلقی فی هذا التقریر بمناسبة اسبوع السیاحة فی ایران نظرة علی انتعاش السیاحة فی العصر الاسلامی وفی العصرین القاجاری والصفوی مع نظرة علی بعض کتب الرحلات.
ان اقدم الوثائق والمستندات فی مجال کتب الرحلات فی العالم، تعتبر ایران مصدرا لهذا الفرع، لان اول کتاب للرحلات وحسب الوثائق التاریخیة وضع بامر من داریوش الاول الاخمینی حول نهر السند والخلیج الفارسی والبحر الاحمر.
وکانت ایران فی العصر الساسانی احدی وجهات السیاح غیر الایرانیین لاسیما العرب منهم. ومن هؤلاء السیاح ابودلف الذی عاش فی اوائل القرن الرابع للهجرة والذی سافر الی ایران فی العصر الساسانی ودون مشاهداته فی کتاب رحلاته.
واشهر هؤلاء السیاح العرب، ابن بطوطة الذی ادرج حصیلة وانجازات رحلاته الاربع حول العالم فی کتاب بعنوان «تحف الانظار وغرائب الامصار وعجائب الاسفار'. وفی ایران شاهد الکثیر من نقاط الجذب السیاحی اشار الیها فی کتاب رحلاته. وکتب حول معنویات اهالی مدینة اصفهان: «ان اهالی اصفهان هم اناس حسنو الوجه وببشرة بیضاء تضرب الی اللون الاحمر. والشجاعة وعدم الخوف هی من صفاتهم البارزة. وهم یتنافسون فی استضافة الضیف واطعامه'.
ومن السیاح الایرانیین الذی عاصروا ازدهار الحضارة الاسلامیة الکبری، هو الاستخری الذی وضع کتاب «الاعلاق النفسیة' عام 310 للهجرة وهو موسوعة کبیرة من نوعه. ویشتمل الکتاب علی سبعة مجلدات، بقی المجلد السابع منه فقط. ویتحدث هذا المجلد عن جغرافیا ایران والسعودیة والیمن وشمال افریقیا واسبانیا واسیا الوسطی وروسیا وترکستان والهند ویعطی معلومات حول حدود المدن وخصائص اهالی کل منطقة وماضیها التاریخی. وقسم الاستخری الممالک الاسلامیة الی 19 منطقة وشرح الخصائص الجغرافیة والماضی التاریخی والمسافات بین البلدان. وجاب ایران من الجنوب الی الشمال ومن الشرق الی الغرب.
کما یعد الشاعر الایرانی الشهیر ناصر خصرو قبادیانی من السیاح المعروفین لعصر ما بعد الاسلام بدا رحلته الطویلة فی یوم الخمس السادس من جمادی الاخر عام 437 للهجرة من مرو بقصد زیارة مکة المکرمة.
واول سائح غربی زار ایران فی العصر الاسلامی هو الحاخام بنیامین بن جناح او بنیامین تودلای من اهالی تودلای باسبانیا. وفی الفترة من 576 – 582 للهجرة قام سائح اخر یدعی «الحاخام موسی بتاتشیا' من براغ بزیارة ایران عن طریق بولندا وروسیا، وکتب تقریرا عن مرقد النبی دانیال فی شوش جنوبی ایران.
ومع بدء الحکم الایلخانی فی ایران قام سیاح کثر لاسیما من ایطالیا بزیارة ایران. واشهر هؤلاء السیاح هو مارکوبولو الذی زار ایران برفقة والده وعمه عام 699 للهجرة عن طریق الصین. وزار مدن ایرانیة بما فیها تبریز وسلطانیة وساوة وکاشان ویزد وکرمان ومن ثم انتقل الی الصین عن طریق الخلیج الفارسی. وبعد عشرین عاما زار مارکوبولو ایران مجددا فی طریق عودته الی اوروبا.
کما زار سیاح اخرون بمن فیهم جیوفانی دمونته کورینو وریکولده دامونته کروتشه واودریکو دابوردنون وفریر جوردانوس وجیوفانی داماریونولی ایران وکانوا تجارا لذلک تطرقوا فی کتب رحلاتهم الی الاوضاع التجاریة والاقتصادیة لایران.
وفی العصر الصفوی زار سیاح غربیون ایران بمن فیهم لویجی رانجینوتو وقسطنطین لاسکاری ولودفیکو دی وارنما وهم من ایطالیا لاهداف اقتصادیة وسیاسیة.
ویمکن اعتبار عهد السلطان شاه عباس الاول وحتی انقراض السلالة الصفویة احد اهم فترات تطویر السیاحة فی ایران. وتحولت الرحلات فی القرن السابع للمیلاد الی ظاهرة اجتماعیة مهمة بدوافع التجارة والعلم والفن والسیاسة والدین وزار ایران مجموعات کبیرة من السیاح ضمن رحلاتهم الی الشرق. وفی هذا العصر زار الاخوان انتونی شرلی وروبرت شرلی ایران وهما من اشهر السیاح الذین زاروا ایران لاغراض سیاسیة.
انتهی**1110**1369