solhkhabar
العهد - كیف تقیّمون مكانة الاعلام فی ایران بعد انتصار الثورة الاسلامیة؟
هاشمی - شهدت ایران خلال السنوات الأربعین الماضیة تطوراً تكنولوجیاً فی المجال الاعلامی، وقبل الثورة لم تكن توجد وسائل إعلام بارزة وناشطة فی ایران، وكانت هناك قناتان تلفزیونیتان، وأعداد قلیلة جداً من الصحف معظمها كان یعود للمؤسسات الحكومیة. لكن الیوم هناك مئات الصحف والآلاف من وسائل الاعلام والعشرات من القنوات التلفزیونیة والاذاعیة، وهذا كان أمراً طبیعیاً لأن ایران كانت تشهد ثورة فی جمیع المجالات.
الاعلام لعب دوراً كبیراً خلال الثورة الاسلامیة، ومن ذلك الأشرطة والبیانات المطبوعة بواسطة جهاز 'الاستنسیل' الذی كان ینقل نداءات الامام الخمینی (قدس سره الشریف) وقیادات الثورة الي الشعب.
مع انتصار الثورة شهدنا نمواً كبیراً فی مجال نشر الكتب وقراءتها فی ایران، وكذلك نشر الصحف، ولذلك رأینا أن وسائل النشر والاعلام فی ایران أصبح لها عدد كبیر من المتابعین من جمیع أطیاف الشعب.
وبعد انتهاء فترة الحرب المفروضة فی العقد الثانی من الثورة، رأینا مرحلة جدیدة من تطور الاعلام وبرزت صحف كبري كصحیفتی ایران وهمشهری وعشرات غیرها.
أما فی العقد الثالث المتزامن مع تطور الأجواء الافتراضیة، فرأینا ظهور عدد كبیر من وكالات الأنباء والمواقع الاخباریة؛ ویوجد هناك فی ایران أكثر من عشرة آلاف وسیلة اعلامیة حصلت علي تصریح عمل، من بینها أكثر من 200 صحیفة یومیة، كما یوجد فی كل محافظة ایرانیة علي الأقل أكثر من 100 وسیلة اعلامیة خاصة بالمحافظة ومدنها.
ومع تطور الشبكات الاجتماعیة علي الهاتف النقال نلحظ ظهور الآلاف من وسائل الاعلام حیث هناك عشرات الملایین فی ایران یتابعون هذه الوسائل الاعلامیة.
هذه التطورات تعود الي أحد أهم شعارات الثورة الاسلامیة وهو حریة التعبیر والرأی، لذلك نري أن الشخصیات المختلفة الیوم تستطیع أن تعبر عن رأیها من خلال وسائل الاعلام فی ایران وأن مختلف الحكومات بعد الثورة فی ایران كانت تسعي لدعم وسائل الاعلام وتطورها فی البلاد.
وان قیم الثورة الاسلامیة مثل حریة التعبیر والشفافیة ودعم نمو الوعی العام قد خلقت ثورة فی الاعلام فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة.
العهد - الاعلام المعادی یروج لفكرة أن هناك اقصاءً للإعلام فی ایران، ما هی حقیقة الأمر؟
هاشمی - نظام الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة یتعامل مع الاعلام بشكل قانونی ومنطقی، ولدینا قانون خاص تحت عنوان وسائل الاعلام؛ هذا القانون لیس من أجل الاقصاء أو الرقابة بل معظم أجزائه هی قوانین خاصة لدعم وتقدیم التسهیلات لوسائل الاعلام.
الحكومة فی ایران تقدم لوسائل الاعلام الدعم من أجل تقویة مؤسساتها، وجمیع الحكومات بعد الثورة عندما ترید أن تتحدث عن نجاحاتها تشیر الي مؤشراتها الناجحة فی مجال التنمیة الاعلامیة.
أما فی ما یتعلق بادعاءات الأعداء بشأن الرقابة والاقصاء، أرید أن أشیر الي نقطة مهمة وهی أنه حسب قانون الاعلام، وكما فی كل الدول، اذا قامت وسیلة اعلامیة بمخالفة القانون كالاساءة وعدم احترام حقوق الآخرین أو الإساءة لمقدسات المجتمع، سیكون من الطبیعی أن تتم مساءلتها.
لكن حسب قانون الاعلام، یحق لوسائل الاعلام الایرانیة انتقاد أعلي المسؤولین فی البلاد، مثلاً اذا قام الآن مكتب أحد المسؤولین بتوجیه شكوي ضد وسیلة اعلامیة وجهت النقد لمسؤول ما، المحكمة سترفض الشكوي لأن من حق الاعلام توجیه النقد، والیوم نري أنواع النقد وحتي النقد اللاذع من جانب وسائل الاعلام للمسؤولین. بشكل عام قانون الاعلام والصحف فی ایران یدعم الاعلام.
العهد - ما هی التطورات التی شهدتها ایران بعد انتصار الثورة الاسلامیة فی مجال التدریب والتعلیم الأكادیمی للاعلام فی البلاد؟
هاشمی - أحد انجازات الثورة الاسلامیة فی هذا المجال التطور الذی شهدته البلاد فی التعلیم الأكادیمی للإعلام، فی مجال العلوم الاجتماعیة قبل الثورة كانت تشهد ایران ضعفاً والجامعات الایرانیة لم تكن تدرّس الاعلام والعلوم المرتبطة به؛ مثلاً فی مجال الدكتوراه لم تكن توجد جامعات تدرّس العلوم الاجتماعیة، ولكن بعد الثورة الاسلامیة شهدت ایران تطوراً كبیراً فی مجال العلوم الانسانیة والاجتماعیة.
قبل الثورة الاسلامیة كان عدد طلاب الجامعات أقل من 200 ألف شخص ولكن الیوم هناك ملیونا طالب فقط یدرسون فی مجال العلوم الانسانیة، وهناك الیوم مئات الآلاف الذین یدرسون فی مجال العلوم الاجتماعیة فی جمیع محافظات البلاد ومنها علوم الاعلام والاتصالات.
فی ایران یوجد عدد كبیر من الجامعات والكلیات تدرّس علوم الاعلام فی مرحلة الدكتوراه وهی تدرس كذلك طلاباً أجانب من شرق العالم الي غربه ومن مختلف القارات والدول.
نحن فی وكالة الجمهوریة الاسلامیة للانباء أسسنا كلیة الاعلام والخبر فی العقد الثانی من الثورة الاسلامیة وهی الكلیة المستقلة الوحیدة فی الشرق الاوسط المختصة بالاعلام بشكل علمی وعملی ولدیها فروع فی طهران وخمس مدن أخري لتدریب أجیال تعمل فی وسائل الاعلام أو العلاقات العامة فی الوزارات والمؤسسات الحكومیة والخاصة.
ونحن فی كلیة الاعلام والخبر نركز علي التدریب العملی للطلبة.
ایران الیوم نظراً لوجود كلیات الاعلام فی جامعات مهمة مثل جامعتی طهران والعلامة الطباطبائی، أصحبت مركزاً للتدریب الأكادیمی الاعلامی فی المنطقة والعالم. وخلال محادثاتی مع نظرائی فی مختلف الدول فإن موضوع التعلیم الاعلامی هو أحد المواضیع التی یتم بحثها خاصة فی مجال تبادل التجارب واستضافة الطلبة والاعلامیین من مختلف الدول فی ایران.
العهد - كیف استفادت الیوم الثورة الاسلامیة من فرصة تطور العوالم الافتراضیة؟
هاشمی - شهدنا خلال السنوات الأخیرة تطوراً كبیر فی مجال الأجواء الافتراضیة، خاصة أنها خلقت فرصة وتحدیاً لوسائل الاعلام.
وسائل الاعلام الخاصة والحكومیة فی ایران اتجهت الي استخدام الأجواء الافتراضیة، لأن جمیع أطیاف وأبناء الشعب یستخدمون وسائل الاعلام الاجتماعیة الناشطة علي الهواتف النقالة.
الیوم المجتمع الایرانی یعیش بشكل كبیر فی ظل الأجواء الافتراضیة، الشبكات الاجتماعیة وجزء كبیر من هذا التواجد هی لمتابعة الاخبار.
العهد - كیف تقیمون الیوم نشاط وتعاون وسائل اعلام جبهة المقاومة فی مواجهة الاعلام الصهیو - أمریكی؟
هاشمی - خطاب المقاومة الیوم واجه إقبالاً فی العالم، كانت المقاومة تتهم سابقاً بالتشدد وما شابه ذلك، لكن الیوم رأي العالم بعد حضور المقاومة فی سوریا أن تیار المقاومة یقف ضد الارهاب والتطرف التكفیری، ویعرف الجمیع أن الدول التی تدعم هؤلاء الارهابیین هی التی تقف ضد محور المقاومة.
ان تیار المقاومة الیوم تیار متطور وحضاری وخلق انجازات كبیرة فی المجال العلمی والاعلامی والاجتماعی، وأكبر دلیل علي ذلك هو منطق المقاومة وهو منطق الدفاع والمطالبة بالعدالة والشفافیة والدیمقراطیة.
الیوم محور المقاومة یدعو الي استفتاء فی فلسطین بمشاركة الشعب الفلسطینی ولكن أعداء هذا المحور لا یقبلون بهذا المنطق. الیوم نري سیادة الشعب وصنادیق الاقتراع فی لبنان والعراق وایران، هذه هی الثقافة السائدة فی هذه الدول.
تیارات محور المقاومة فی العراق هل جاءت الي العمل السیاسی بالسلاح؟ هی جاءت الي العمل السیاسی من خلال أصوات الشعب وصنادیق الاقتراع.
التیار الصهیونی فی وسائل الاعلام لا یمكنه أن یتحمل هذا المنطق. الیوم نري حضوراً قویاً للمقاومة فی الاعلام، ووسائل الاعلام هی سلاح للمقاومة، ونري مقاومة اعلامیة وثقافیة من خلال استخدام التطورات التی حدثت فی مجال العوالم الافتراضیة، وقد تم كسر الهیمنة الاعلامیة للاعداء.
المقاومة ترفع رایة العدالة والقیم الانسانیة والكرامة وهی تروج للغة المشتركة للبشریة، ومجال الاعلام هو أهم سلاح للمقاومة.
خطاب الثورة الاسلامیة مبنی علي أساس القیم الالهیة والانسانیة وهو یحمل رایة الحریة والعدالة والكرامة ویواجه التطرف والارهاب ویدعو الي الوسطیة والمنطق، وشبابنا الشجاع والعالم قد خلق حركة جدیدة علي المستوي العالمی تدعو الي تحقیق هذه القیم ومواجهة التطرف.
وفی الختام، أعتقد أن خلق حوار اعلامی مبنی علي أساس خطاب الثورة الاسلامیة علي المستوي العالمی والاقلیمی سیكون عملاً ناجحاً لتحقق هذه القیم.
انتهي ** ح ع